封面新闻记者 王越欣 李庆
七月的风，总带着荔枝的香甜。从眉山三苏祠的古荔树下，到惠州罗浮山的丹荔林间，一颗红果穿越千年，是苏轼一生的 “苦与甜”。
7月25日，新一期《东坡大家讲》即将上新，这一次，我们循着荔枝的踪迹，在白鹤峰上、西湖之间，寻找苏轼在惠州生活的点滴；我们也将在中山大学副教授陈慧、惠州苏东坡祠“00”后讲解员罗安琪，以及三苏祠博物馆文博馆员翟晓楠的精彩对谈中，走进苏轼在惠州的精神世界：看他如何在贬谪的苦涩中，嚼出生活的甘甜。
在惠州白鹤峰的德有邻堂，翟晓楠与中山大学副教授陈慧、惠州苏东坡祠讲解员罗安琪展开对谈。
从苦到甜：岭南丹荔，慰眉山“未竟之约”
苏轼的荔枝情结，从眉山老家就扎下了根。
熙宁元年（1068年），苏东坡在眉山老家为父亲守孝三年后准备离开家乡，临行前，好友蔡子华等人在苏家院子里为他种下一棵荔枝树，并约定待荔子红时，便是归期。
但这一别，竟是与眉山荔枝的终生错过。22年后，当老家的荔枝树硕果累累时，苏轼正在杭州任知州，他在诗中叹道：“荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。”这株未尝到的荔枝，成了乡愁最尖锐的映照。
绍圣元年（1094 年），当59岁的苏轼踏上岭南土地，看到漫山遍野的荔枝时，那个关于“归期”的遗憾，突然有了新的注脚。
岭南荔枝。
“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这千古名句背后，是苏轼最本真的快乐，也是乡愁得解的良药。据惠州苏东坡祠讲解员罗安琪在讲座中透露，苏轼在惠州写了17首荔枝诗，数量远超他在其他地方的创作。他会钻进荔枝林“就林恣食”，吃到痔疮复发还惦记着“明年荔子更繁红”。
这种甜，还藏在他与惠州百姓的温情里。酿酒的林婆会赊酒给他，相传他也会给林婆写酒旗让其客似云来；他与邻居翟夫子月下对饮，调侃“瓮间毕卓防偷酒”。在白鹤峰新居，他与邻居一起凿井，当清泉涌出时，他摸到的不仅是水，更是“此心安处”的踏实。
翟晓楠与惠州市旅游协会副会长李好走进惠州荔枝林，边走边聊。
化苦为甜：惠泽百姓，“一个人点亮一座城”
苏轼在惠州的甜，从不是对苦的逃避。
他的“苦”，是贬谪路上的颠沛：从河北定州南下时，官船被没收，官职一贬再贬，曾写下“四十七年真一梦，天涯流落泪横斜”；他想和家人一起在白鹤峰新居共享天伦，却不过两个多月，就接到再贬儋州的诏令，自此离开惠州，留长子苏迈与家眷在白鹤峰居住；而他在新家种下的荔枝，也未能等到成熟。
但他的“甜”，恰是从苦里熬出来的。在室内座谈中，三位嘉宾会深入解析这种转化：苏轼的了不起，在于他把“不得不”活成了“我愿意”。在惠州，他修桥筑堤坝、推广秧马、掩埋枯骨，“一个人点亮了一座城”；他写《和陶诗》，把陶渊明的“避世”变成“入世”的豁达，让“思无邪”成为心灵的锚点。
在罗浮山寻找东坡足迹。
在新一期讲座的外景视频中，我们也会跟着翟晓楠和惠州市旅游协会副会长李好的脚步，从罗浮山到西湖，从荔枝林到白鹤峰的东坡井，看他如何在惠州化苦为甜。
从眉山到惠州，一颗荔枝串联起的，不仅是苏轼在命运里的坚守与通透，更是两座城的文脉相连。7月25日，新一期《东坡大家讲》，邀你共品这场跨越千年的“荔枝之味”和“荔枝之会”。
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